阙里人家

(1992)

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基本信息

阙里人家又名Descendants of Confucius。1992年剧情、家庭类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由吴贻弓执导,并由周梅森、杨江任编剧,携幕后团队创作。集众多位朱旭、赵尔康、张文蓉、魏宗万、宁理、耿歌、袁之远、卢问章、张妙珍、于明德、高如平、成家骥等著名实力派明星加盟。于1992公映。

剧情简介

该片讲述了在改革大潮的冲击下,孔氏家族内部爆发的一场尖锐的矛盾冲突。

阙里人家获奖记录

获奖时间: 获奖奖项。

第十三届中国电影金鸡奖: 最佳故事片。

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豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。

——以上信息由小兵分享提供

阙里人家评价

  • 选取孔林为核心场景太适切了,中国文化代际传承的缩影,**儒家思想流经至20世纪的尴尬碰撞,五世同堂的人丁兴旺折射出传统人情社会**和父辈权威不灭;加之西方博士视角的插入,另添一层异域解读**文明的空间,走出去还是固守故土,沉湎尘封往事还是放下身段展望未来,老太爷以更接近道家的无为思想总结争端。群像精彩,家庭戏细节满分,那种中国式的欲言又止可照见几乎每一个家庭的影子,从来没有推心置腹的沟通,唯有等待时间能洗去各自的心头伤,唯有在沉默中消磨了岁月,这么看结尾止步于望父台遥望更好,毕竟我们永远学不会伸开双臂去拥抱亲人。

    2019-10-13
  • 言行举止欲言又止,察言观色若隐若现。这种片子恐怕只有中国人,而且是久居大陆者看得懂吧,多熟悉的儒家文化啊。这种相当内涵相当含蓄的表达,现在也是不多见了。各主要演员都很到位,老中青少个人物性格刻画的入木三分,尤其是朱旭和赵尔康老爷子,哎哟,戏骨,真戏骨也!8.4

    2013-08-21
  • “***是个好人 长着一对小** 第一次见面的时候啊 她就呲着小**对我一笑 然后赶紧低下头去”这种爱情真好

    2010-08-23
  • 形式上的确会让人想起《过年》,水平上却有所不及。主要是,孔家号称五世同堂,给人感觉很是热闹,可这种热闹无法有效转化为叙事和角塑的丰富生动,因为亲戚关系太过纵向单一,折腾来去也无非就是“爷孙父子”这一主链条上的老爷们以**排列组合方式进行互动。其中令谭与德贤父子间的恩怨叙述得太过拖沓罗嗦了,第一幕观众就已知道原委,演到第三幕还在未尽父责怒摔相框?用德贤媳妇话说:你还有完没完!……究其根源,还是故事的冲突模式过于单一,缺乏类似过年那种网状式下的多样变奏,比如平辈暗战(妯娌、兄弟、未婚已婚),道德污点(大姑爷**),财产算计,等等。并且由于你几乎都是基于辈差间的互动,就难免滑向角色塑造的符号化和理念表达的说教化。即便导演不想这样都不行,因为孔男四代之间差异极大的成长背景和人生经历决定了只能如此!

    2022-08-11
  • 一部典型过度编码的影片,家国叙事还要带上华洋之辨,政治中国和文化中国的对立,谈判与和解,其间话语结构甚为复杂。剧作基本靠说来叙事,影片可看纯靠演技。片中有一段剪辑是吴贻弓的招牌“七次叠化”。

    2012-04-04
  • 各**表演都很好,个人认为“爷爷”是个以理想为借口的极度自私者,如果与“**”没有感情,当初何必结婚生子,之后其实有无数的时间早点亲自回家乡处理好,却又道貌岸然的立牌坊,造成一家子的痛苦。只有拉里邋遢一辈子光棍的“三爷爷”活的最真实,也是最懂感情和责任的一个“任”。

    2014-05-31
  • 人物性格刻画到位,演员演技精湛,老片加好片,很值得怀念

    2010-07-20
  • 老辈擅以家庭写宗族与**。每个人都符号化得厉害,偏偏情感饱满如刀。孔林沧桑翁仲树儒道,老太爷似儒似道,爷爷**党近法,三爷爷佯狂,父辈皆死儒,或童年阴影症无法尽孝,或忠守师道而不化,儿子是西党。媳妇们最近儒道,丈夫道歉方式是“手重了”。以西人为衬,闲笔谈孝,忘夫台仁恕终章。

    2016-01-27
  • 一个男人在面临亲情和梦想的狭隘中、究竟什么才是正确的追求?威严下带尽沧桑的祖爷爷、为了梦想抛弃儿子老婆出去奋斗的爷爷、陪伴母亲苦苦守候父亲归来的爸爸、崇拜爷爷带有梦想的孙子、只求夫在身边的孙媳、这么一个家、有多少泪不易轻弹出来?相比现在影片的做作和豪华、过去的影片更显出过去的人

    2011-10-08
  • 如果我在临死之前有机会把自己的憾事一一列出,其中一定有一条:没现场看过朱旭的戏。

    2016-01-27